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  近几天,在工作之余,我读了一本书,是英国著名物理学家和思想家戴维伯姆著、王松涛翻译、教育科学出版社出版的《论对话》。之所以购买这本书来读,缘于对“对话”一词的探求愿望。对于生活在现代社会中的人们来说,“对话”是一个耳熟能详的词汇。报纸上、电视里、广播中,“对话”一词频繁出现,政治家们、企业人士、教师也经常把它挂在嘴边。单说教育教学,“对话”已经成为一种教育教学理念和方式,比如阅读教学其实就是阅读对话,可以分为教师与文本的对话、学生与文本的对话、师生对话、学生与学生的对话等。那么到底什么是“对话”,怎样才能实现“对话”呢?这些问题一直萦绕在心中,总有欲识庐山真面目的想法,这就是购买这本书并一睹为快的原因。  戴维伯姆的《论对话》不是专门谈论教育教学对话的著作,所论述的远远超越了传统意义上所指的谈话和交流范畴。他从一个特别的角度,探索人类广泛的体验过程:从我们固有的价值与信仰,到人类情感的本质与作用;从我们内心思维过程的模式,到人类记忆的功能;乃至最终深入到人类大脑每时每瞬构造体验的神经生理方式,等等。这本书虽然没有专门论及教育教学,但对教育教学上的对话提供了一些理论上的依据和应用上的策略,对师生对话具有一定的指导意义。  学校里谈师生对话往往指教师要平等地对待学生,心平气和地和学生交流,从而能很好地了解学生学习生活思想等各方面的想法,有利于学生的进步、成长、成才。这是师生对话的目的所在。教师在对话中有没有收获呢?很少有人探究这个问题。正因为如此,不少老师把师生对话只是当作一种任务甚至一种负担来对待,对话的积极性和意识表现得并不很强烈。教师意识不到对话对自己也是有好处的,只是认为受益的是学生一方,自己只是付出而已,当然对话行为要大打折扣了。伯姆认为“对话仿佛是一种流淌于人心之间的意义溪流,它使所有对话者都能够参与和分享这一意义之溪,并因此能够在群体中萌生新的理解和共识”,对话“追求的结果是一赢双赢”。作者的这一见解能够启发教师充分认识对话的意义和目的,使自己主动积极地进行师生对话,从而在发展学生的同时也发展了自己。  对话并非都是和谐顺利的。我们在教育教学过程中往往以法官长者说教者的身份自居,埋怨学生、批评学生、教训学生、评判学生,却从未从深层思维的层面进行思考探究。学生即使表面上同意了你的观点,但心里仍然不服气甚至固执己见,可能后来还会出现类似的问题或错误。比如中学生谈恋爱是比较普遍的问题,教师与学生谈话苦口婆心百般劝导,但很多情况下是学生照样我行我素,恋爱问题并没有解决。这到底为什么呢?  作者在其作品中给我们提供了一个认识理解并尝试解决这些问题的思路。他提出了思维假定这个概念。人与人之间很难进行交流,“一言以蔽之,我们每个人都有各自不同的思维假定和观念”。“当这些意识深处的思维假定受到挑战时,人们总是会不自觉地去保护和捍卫他们,而且极易情绪冲动。”如果说师生之间的对话不和谐不顺利,就是因为师生之间思维假定发生了真正的冲突。师生之间在中学生恋爱问题上难以达成一致性,其原因也是双方的思维假定不一致。教师基于自己的经验理解责任,认为中学生谈恋爱年龄太小影响学习不应该做等,而中学生也会基于自己的通过他人和其他媒体等途径得来的认识看法为自己辩护,认为这是人之常情,没有什么可以大惊小怪的。双方都认为自己手中掌握着真理,谁也不能真正说服别人。但事实上,自己所谓的真理只是一己之见,只是出于你自身的思维假定而已。当然判断思维假定的正确性合适性并不是没有标准的,其标准应是时代社会主流的价值观念和集体意识。那么师生之间能不能形成真正的对话,怎样才能形成真正的对话呢?  师生之间可以形成真正的对话。这需要彼此间的尊重信任民主和心平气和,还需要作者教给我们的一个办法,即“搁置己见”。当师生进行连续的对话后,双方的思维假定就会浮出水面。“这时候所要做的,就是暂时把你的思维假定搁置起来,既不让他们发挥作用,也不要刻意去压制他们的出现。”“我们需要从内到外都做到搁置己见,把持住自己,并予以自省。”如果学生的几句话不合老师的心意了,教师可能很生气,甚至可能会斥责批评学生,斥责批评也许可以达到压制学生的效果,但往往也会造成师生之间的隔阂。如果试着把怒气搁置起来,既不把自己的怒气朝外发泄出来,也不让它留在自己的内心深处,而是精心观察,借机诱导,也许会更容易使学生信服。  搁置己见,当然不只是教师的事,作为学生也应该如此。教师要不断地传递这样的观念,使学生逐渐具有搁置己见的意识,才能使师生对话取得应有的效果。  一般而言,师生对话往往具有一定目的,比如学生近一个时期学习退步了,或者学习状态不好了,或者违反班级纪律了,等等。这种对话是为了解决问题的,教师为主导,控制着对话的进程,调整着学生的思维方向,改变学生的精神面貌。其实还有一种常被忽略但又十分重要的对话,就是没有先决条件和目的的对话。这是作者极为推崇的,他认为这种对话更易于人际关系的交流融洽和谐。师生之间是不是也应搞一些这样的对话呢?每隔一段时间,教师和一二十个学生围坐在一起,没有任何教育批评或灌输目的的进行对话,每个人都讲出自己的真实想法,听到不同于自己的意见,也不要急于反驳争辩,要搁置己见,静听明察,共享意义。对话是一个开放的结构,在对话过程中,意义不断产生,思想不断吸收新的东西,从而达到一种共识,也使师生关系达到了和谐的境界。  对话作为一种教育原则,从简单意义上讲,强调的是师生的平等交流和意义共建。从深层意义上讲,它对传统的师生关系、思维方式、教育手段等提出了挑战。戴维伯姆的《论对话》开拓了我们的教育理论视野,给我们的教育教学实践提供了一个新的思路。读这本书是有收获的。(山东省德州跃华学校高中部 孙孝军)  《中国教育报》2006年8月24日第7版

教室里一阵骚动,学生们都很自然地挺直了腰板。赵老师接着说:“大家的精神状态都很好,人就是要有一点精神,有了精神就能干好事情。”赵老师让大家翻开新课本第一课《长城》,她没让学生看课文,却先讲了一个“孟姜女哭长城”的故事,绘声绘色,动听极了。

这套丛书搭建了普通读者与人文经典之间的一座桥梁。该系列经典丛书以哲学散文为体裁,内容上深刻于一般散文而浅显于哲学专著,以散文的轻盈承载哲学的厚重,可以帮助读者避免思考者的痛苦与沉重,不必背负思考者精神失重的代价,而品尝到他们思考的甘甜果实。

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2006年2月28日教育部部长周济出席国务院新闻办公室举行的新闻发布会,介绍了中国教育“十五”发展和“十一五”工作等方面情况,并回答了记者的提问。

据中国科协有关负责人介绍,这项青少年节能体验活动是落实《全民科学素质行动计划纲要》的全国主题科普活动之一,旨在使青少年进一步了解我国人口众多、资源有限的基本国情,了解与掌握有关能源科学的基本知识,掌握科学调查及节约能源的过程与方法,增强节约能源意识,并通过他们的活动影响社会其他人群共同关注、参与节约能源行动。

李学春是民生教育集团董事长,他认为,现行的部分法律法规有碍社会人士积极的投资民办教育。而《民办教育促进法》中,部分对民办院校的支持政策落实不到位,教育法法律、法规权威性不高,执法力度不够,容易造成民办高校的混乱局面。政府应该创新职能,为民办高校的成长创造良好的环境。

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继续教育学院是隶属于北京外国语大学的一个相对独立、完整的办学实体,包括学历教育和非学历教育两部分。学历教育的招生学籍办公室、教务学工办公室专门从事管理工作;外语教研室专门从事教学和研究工作。目前,继续教育学院拥有一支水平高、经验丰富的中外籍专职和兼职教师组成的教学队伍,拥有一支素质高、能力强的管理队伍。

“虽然花了不少钱,但我还不是同学中花销最大的。”小李说:“相比那些花了钱还没找到工作的同学来说,我已经很幸运了。”

近一个时期以来,申请到澳大利亚留学的人数,一改过去十几年高歌猛进的势头,持续大幅下滑。截至2010年10月,年产值高达的180亿澳元的国际教育产业已经出现连续3个月下跌。此间业界人士认为,来澳留学生继续下降的局面还将持续一段时间。

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人为什么要读书?林肯的故事告诉大家:读书,可以改变自己的命运;读书,可以丰富我们的知识;读书,可以教给我们做人的道理。

近年来,高等职业教育的教学改革发展迅速,尽管“任务驱动,项目导向”的教学模式得到了众多职业教育院校的认可,但能否具体落实到课程设置和教学培养等环节中呢?

教育部2月18日发布通知,要求各招生院校进一步加强对一级运动员、运动健将、国际健将及武术武英级(或以上)考生参加的文化单独考试的规范管理,提高文化单独考试要求。同时要求严禁以高水平运动员招生形式录取未经教育部集中公示的考生。通知旨在规范2009年高校招收高水平运动员工作,也让笔者对一些事情不吐不快。

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据介绍,今年济南市公务员考试笔试与往年有所不同。一是为适应乡镇机关工作需要,对报考乡镇机关人员申论试题实行单独命题,试题内容突出乡镇机关工作特点,重点测试报考人员的理论政策水平和分析解决实际问题的能力。二是申论考试时间由往年的180分钟调整为150分钟,而行政职业能力测验考试则由往年的90分钟调整为120分钟。笔试结束后,按申论、行政职业能力测验各占50%的比例,采用百分制计算报考人员的笔试成绩。根据报考人员笔试成绩由高分到低分依次确定进入面试人员名单。

责编 左移湘

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